نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید ( 1148 ) آدرس این وبلاگ در تلگرام : َ https://telegram.me/adabvaerfanسوره 23 : مؤمنون ( مدنی ـ 78 آیه دارد ـ جزء هیجدهم ـ صفحه 332 )( قسمت دوّم )تقـرّب بـه دوسـت ( جزء هیجدهم صفحه 342آیات 1 و 2 و 3 )بسم الله الرحمن الرحیم قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَالَّذِینَ هُمْ فِی صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَوَالَّذِینَ هُمْ عَنِ اللَّغْـوِ مُعْرِضُونَ ترجمه لفظی آیه شریفه :مؤ منان رستگار شدندآنها که در نمازشان خشوع دارند.و آنها که از لغو و بیهودگی روی گردانند نگاهی ادبی و عرفانی به آیه شریفه :( بخش دوم ) مؤمن کسی است که همّتی دارد از دنیا بهتر و بالاتر ؛مرادی دارد از پیر و قطب و عقبی برتر ؛او فقط اشتیاق به دیدار مولی دارد و نه کمتر !گهی در بیابانِ نیکوئی هایش سرگشته ،و گهی در دریای بیکران لطفش غوطه ور گشته !گهی بر وفق شرع در حضرت نماز ؛مقاوم ایستاده بر مقام راز ،به سوی معشوق می کند پرواز !و گاهی در میدان حقیقت ؛به صفت خشوعتن در داده ،دل برده و جان بسته ،که فرمود :الَّذِینَ هُمْ فِی صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَخشوع در نماز گوهری است نفیس ،و کیمیائی است که هرچه فساد بود به صلاح آرد ،و تفرقه را به جمع بَدَل صفـات مؤمنـان...ما را در سایت صفـات مؤمنـان دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: بازدید: 113 تاريخ: پنجشنبه 23 آذر 1396 ساعت: 11:40
نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید آدرس این وبلاگ در تلگرام : َ https://telegram.me/adabvaerfanسوره 23 : مؤمنون ( مدنی ـ 78 آیه دارد ـ جزء هفدهم ـ صفحه 332 )شریعتِ دوستی ( جزء هفدهم صفحه 342آیات 1 و 2 و 3 ) بسم الله الرحمن الرحیم قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ هُمْ فِی صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَوَالَّذِینَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ترجمه لفظی آیه شریفه :مؤ منان رستگار شدندآنها که در نمازشان خشوع دارند.و آنها که از لغو و بیهودگی روی گردانند. نگاهی ادبی و عرفانی به آیه شریفه :بسم الله الرحمن الرحیم بنـام خداونـدی که ؛ در ذات یکتـا و در صفات بی همتا است ،کــریم و مهـربان و لطیـف و رحیــم ،یاد وی دل ها را شمــــع تابــــــان است ، و مهــــــــر او زندگانی دوستــــــان ،نام وی جهان را رَوح و ریحـان است ، و عارف را غــارتِ جـــــان !نــــام خـدا یعنی گدازنده تـــن ، رباینده دل ، غارت کننده جـــان ، اما این معاملت نه با هرخسی و دون همتی رود ، که این جز با عاملان احکام شریعت و راضیان حضرت نرود ! و جز حال ایشان نبود که اندوه عشق به جان و دل خریدارند و هـرچه دارند فـدای درد و غم خویش کنند.اکن صفـات مؤمنـان...ما را در سایت صفـات مؤمنـان دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: بازدید: 84 تاريخ: دوشنبه 20 آذر 1396 ساعت: 22:50
نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید (1203) آدرس این وبلاگ در تلگرام : َ https://telegram.me/adabvaerfanسوره 26 : شعراء ( مدنی ـ 227 آیه دارد ـ جزء نوزدهم ـ صفحه 367 ) ( قسمت یازدهـــم )تقـوی از منظـر قـرآن ( جزء نوردهم صفحه 371 آیه 106 ) بسم الله الرحمن الرحیم إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ ترجمه لفظی آیه شریفه : چون برادرشان نوح به آنان گفت آیا پروا ندارید نگاهی ادبی و عرفانی به آیه شریفه :( بخش دوم )بدان که تقــوی در قــرآن به پنـــج معناست :1 ـ تقوای دوری از شرک ، و عقیده به توحید ؛ فَسَاَکتُبُها لِلَّذِینَ یَتَّقُونکه بهشت برای متّقیان است .2 ـ تقوی به اخلاص است و دوری از نفاق ؛ یا اَیُّهَاالَّذِینَ آمَنُوا اِتَّقُواالله وَ کُونوُا مَعَ الصّادِقِینَای مؤمنان ؛بپرهیزید از این که اخلاص در کردار خویش رابه نفاق و شک بیامیزید ،قدر خویش را بدانید ،و از راه غرور برخیزید ،و با راستان و راستگویان باشید .3 ـ تقوی به راستی و دوری از ریا ؛ اِنَّما یَتَقَبَّلُ الله مِنَ المُتَّقِینَآری ؛ کار از شایستگان ، شایسته است ،و از شستگان شسته !پس کار در عنایت بسته ،نه در طاعت بسته !آن کند که خود صلاح داند ، صفـات مؤمنـان...ما را در سایت صفـات مؤمنـان دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: بازدید: 71 تاريخ: يکشنبه 19 آذر 1396 ساعت: 20:25
نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید (1200) آدرس این وبلاگ در تلگرام : َ https://telegram.me/adabvaerfanسوره 26 : شعراء ( مدنی ـ 227 آیه دارد ـ جزء نوزدهم ـ صفحه 367 ) ( قسمت هشتـــم )خستـه ی روزگار ! ( جزء نوردهم صفحه 370 آیه 79 )بسم الله الرحمن الرحیم وَالَّذِی هُوَ یُطْعِمُنِی وَ یَسْقِینِ ترجمه لفظی آیه شریفه :و آن کس که او به من خوراک مى دهد و سیرابم مى گرداند نگاهی ادبی و عرفانی به آیه شریفه :خلیل از خوراکیهای لذیذ و آشامیدنیهای گوارا نفرت داشت !و می گفت : این صورت ما فرموده ی آفرینش او است ؛و این تـــن ما فرموده ی امــــــــر او است صفـات مؤمنـان...ما را در سایت صفـات مؤمنـان دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: بازدید: 67 تاريخ: يکشنبه 12 آذر 1396 ساعت: 19:10